Play is Serious Business

Narrenfreiheit/Clowning

2011-11-24T10:34:00.000-08:00

Drawing by Paul MacDonald

Narrenfreiheit (engl. Clowning) ist ein Zustand der Spielfreude, welcher uns dazu einlädt, eine kindesähnliche Naivität und Verletzlichkeit zu erfahren. Der Narr lehrt uns, in jedem Moment präsent zu sein und diesen Moment ganz auszukosten. Er macht aus einer Fliege einen Elefanten und vergrößert alles, was in ihm und um ihn herum vorgeht. Durch Blickkontakt ist er in ständiger Beziehung mit seinen Mitspielern und dem Publikum. Diese Herangehensweise an Clownerie ist keine Technik (Zirkus, Tricks, Gags, etc), sondern eine persönliche Reise zu unserer einzigartigen Art, „Narrenfreiheit“ zu erleben und auszudrücken. Die rote Nase ist die kleinste Maske der Welt. Durch die „Narrenfreiheit“ unseres inneren Clowns erleben wir Qualitäten wie Spontaneität und Freude am Spielen. Der Narr in uns verleiht unserer Vorstellungskraft Flügel, wobei er mit beiden Füßen fest auf dem Boden bleibt.

Narrenfreiheit: Eine Reise zum Narren in mir

Auf dem Weg zum Narren in mir werde ich mit mir selbst konfrontiert: Ich bin aus dem Kindesalter herausgewachsen und habe aufgehört zu spielen. Der Narr in mir fordert meine Spielfreude wieder heraus. Er lädt mich ein, geistesgegenwärtig und präsent zu sein, damit ich die Welt mit neuen Augen sehen kann. Seine Präsenz ist spontan und authentisch - der Narr plant nicht! Also gibt es einen Narren in mir, der nicht plant...? Einen, der meine Lachmuskeln kitzelt und mir Tränen in die Augen zaubert? Einen, der sich in Träumen verliert und gleichzeitig mit beiden Füßen fest auf dem Boden steht? Der Narr wird im Kontakt mit dem Publikum lebendig - im Blickkontakt und in der Beziehung zu anderen Menschen gewährt er Einblick in sein grenzenlos paradoxes Wesen. Durch Spiele, Übungen und Improvisationen wollen wir der Narrenfreiheit ein Fest bereiten. Mut zum SEIN! Das englische Wort "courage" (Mut) entstammt dem lateinischen Wort " cor" (Herz). Wenn wir an unseren inneren Narren und an unsere Spielfreude anknüpfen, können wir sowohl in uns selbst als auch in anderen Menschen den Mut (das Herz) dazu entwickeln, zu sein, wer wir wirklich sind. Somit können wir uns selbst und dem Leben vertrauen. "Sich ein Herz fassen" ist eine innere Entwicklung. Es ist ebenso eine Einladung, die Ängste abzulegen, welche uns davon abhalten, im "Hier und Jetzt" präsent zu sein.

Den persönlichen und sozialen Aspekten eine Stimme verleihen

Narren wenden sich stark den persönlichen und sozialen Aspekten in unserem Leben zu. Sie sind keine sprachlosen Pantomimen. In einem Narrenfreiheit – Workshop arbeiten wir sowohl mit gesprochener Sprache, als auch mit körpersprache. Narren scheuen nicht davor zurück, dem Publikum in jedem Moment zu zeigen, was sie fühlen. Ihre einzige Regeln sind: niemandem wehtun und nichts beschädigen. "Drop down from your head to your heart":Lass dich vom Kopf in dein Herz fallen!

Struktur eines Workshops

Die maximale Teilnehmerzahl in einem Workshop beträgt 12 Leute pro Gruppe, und das Mindestalter der Teilnehmer 16 Jahre. Für die Arbeit ist ein Raum geeignet, in dem alle Teilnehmer sich frei bewegen können.

EMBRACING THE UNEXPECTED - Clown Intensive 2

2011-09-05T01:04:00.000-07:00

EMBRACING THE UNEXPECTED - Potsdam
Clowning Workshop - Intensiv 2
Samstag 31.März - Donnerstag, 5.April, 2012

Kursleitung: Vivian Gladwell and Catherine Bryden
Teilnehmer:
12

Mindestteinehmerzahl:
10

Kurssprache:
English/German

Dates & Times: course will begin on Saturday evening, 19:00 - 21:00 and will finish after lunch on Thurday, at 14:00.

Venue:
Potsdam-genaueres zum späteren Zeitpunkt.

Für Infos und Anmeldung:
angelagoette@web.de

+49 1577 173 4820

About the course: This course offers further practice of clowning with the focus on structure and relationship. The more demanding aspects of this level come from a need to practice a responsiveness to and awareness of your partner on stage, your audience and the images, stories and characters that emerge during improvisation. The teaching method will emphasize finding greater insights into the techniques of improvisation and performance, providing challenges and inspiration enough to take your understanding of this work forward.

Anmeldung Clowning Potsdam

2011-04-06T09:34:00.000-07:00

Anmeldung: Taster Potsdam, 19. Mai, 2012

Clowning Workshop

(per email oder post: berlin@nosetonose.info Angela Götte, Friedrich-Ebert. Str.13, 14467, Postdam)

Ort........Potsdam................................................................................

Datum......19.Mai10-18:00Uhr..............................................................................

Name:……………………………………………………....

Adresse:…………………………………………………….

Tel:………………………………………………………….

email:……………………………………………………......

Hiermit melde ich mich verbindlich für den Kurs an:

Datum/Unterschrift...............................................................................................................

Kursgebühr: € 75

Anzahlung

Bitte überweisen Sie die Anzahlung von €30 auf das u.a. Konto, geben Sie bei Verwendungszweck ihren Namenund Clowning Potsdam an. Nach Erhalt der unterschriebenen Anmeldung und Eingangder Anzahlung erfolgt die Anmeldebestätigung. Der Restbetrag kann beiKursbeginn bezahlt werden.

Rücktritt / Kursausfall:

Bei Absagen bis 14 Tage vor Beginn des Workshops erhaltenSie den vollen Betrag abzüglich einer Bearbeitungsgebühr von 15,00 EUR zurück.Bei Rücktritt bis zu einer Woche werden 50 % der Kursgebühr einbehalten. Beinicht erscheinen wird 100 % der Kursgebühr einbehalten. Wenn der Workshop wegenzu geringer Teilnehmerzahl ausfällt, wird die gesamte Kursgebührzurückerstattet.

Catherine Bryden ,GLS Gemeischaftsbank eGKontoNr.:7012786700 BLZ: 43060967

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Anmeldung Clowning Workshop

(per email oder post: berlin@nosetonose.info/ Angela Götte, Friedrich-Ebert. Str.13, 14467, Postdam)

Ort........................................................................................

Datum....................................................................................

Name:……………………………………………………....

Adresse:…………………………………………………….

Tel:………………………………………………………….

email:……………………………………………………......

Hiermit melde ich mich verbindlich für den o.a. Kurs an:...........................................................

Kursgebühr: €.................................................

Datum/Unterschrift.............................................................

Anzahlung Bitte überweisen Sie die Anzahlung von €60 auf das u.a.Konto, geben Sie bei Verwendungszweck ihren Namen und Clowning Potsdam an. Nach Erhalt der unterschriebenen Anmeldung und Eingang der Anzahlung erfolgt die Anmeldebestätigung. Der Restbetrag kann bei Kursbeginn bezahlt werden.

Rücktritt / Kursausfall:Bei Absagen bis 14 Tage vor Beginn des Workshops erhalten Sie den vollen Betrag abzüglich einer Bearbeitungsgebühr von 15,00 EUR zurück. Bei Rücktritt bis zu einer Woche werden 50 % der Kursgebühr einbehalten. Bei nicht erscheinen wird 100 % der Kursgebühr einbehalten.Wenn der Workshop wegen zu geringer Teilnehmerzahl ausfällt, wird die gesamte Kursgebühr zurückerstattet.

Catherine Bryden ,GLS Gemeischaftsbank eG KontoNr.:7012786700 BLZ: 43060967

Clowning Workshop Potsdam 11.&12.06.2011

2011-04-06T09:25:00.000-07:00

Narrenfreiheit – Eine Reise zum Narren in mir „…

der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Worts Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.“ (Friedrich Schiller)

Clowning Workshop Potsdam Pfingsten 11./12.Juni 2011

Kursleitung: Vivian Gladwell and Catherine Bryden

Teilnehmer: 12

Zeiten: Samstag 10-17:00 Uhr Sonntag 10-17:00 Uhr

Ort: Waldorfschule Potsdam Erich Weinertstr.5 14478

Potsdam Kosten: €160.- (inklusive Kursgebühr und Verpflegung Mittagessen Sa/So)

Unterkunft Vorschlag: www.potsdam-pension.de www.gaestehaus-urban.de

Anmeldeformulare und Infos: angelagoette@web.de oder catherine@nosetonose.info

Per Post und Telephone: Angela Götte, Friedrich-Ebert. Str.13, 14467 Potsdam Tel:01577 -1734820

2011-03-28T04:08:00.000-07:00

15th English Week, Germany, 2011

The Learning that goes Beyond Teaching

Detailed Information on Alect Templeton's Blog

Attunement and Attentiveness in Foreign Language Lessons. Termin: 06.11.2011 - 11.11.2010 Zielgruppe: FachlehrerInnen (speziell Englischlehrer) und Klassenlehrer mit Nebenfach Englisch Ziel: Lehrerfortbildung für alle Klassenstufen, vormittags Drama-Workshops: Clowning, Drama, Storytelling, ect.; nachmittags methodisch-didaktische Kurse, Shakespear, Creative Writing, etc., Abendprogramm Veranstalter: Silvia Albert-Jahn und Doris Lüdicke, English Week Orga-Team, Frohnhauser Weg 98, 54472 Mülheim, mailto:englishweek@-online.de%20Ort:%20 Ort: Haus Altenberg, Ludwig-Walker-Str. 12, 51519 Odenthal-Altenberg, http://www.Haus-Altenberg.de Verantwortlich: Dr. P. Lutzker, Chr. Jaffke, M. Rawson Gäste: Chr. Wiechert, A. Maley, A. Ayre, R. Ramsbottom

Fremdsprachenwoche, Alanus Hochschule, Bonn, 2011

Intensiv-Woche Englisch und Französisch Termin: 04.03.2011- 12.03.2011 (Freitagabend bis Samstagmittag) Veranstalter: Alanus Hochschule, Villestraße 3, 53347 Alfter, Tel 02222-9321-1500, http://www.alanus.edu/ Zielgruppe: FachlehrerInnen (Englisch oder Französisch) und Studierende mit den Fächern Englisch oder Ziel: Fortbildung mit dem Schwerpunkt der Fremdsprachenmethodik der Mittel-und/oder Oberstufe. Zudem findet im Sinne der Erziehungskunst eine intensive künstlerische Arbeit in Form von Clowning-, Improvisations- und Dramkursen statt. Arbeitsweiser: Seminare, Workshops, Vorträge. Verantworlich: Eric Bollmann (Organisation), Dr. Peter Lutzker (Programm)

Clowning and the Heart of Teaching

2011-03-27T04:47:00.000-07:00

Humanising Language Teaching: Year 7, Issue 2, 2005 Clowning and the Heart of Teaching, by Catherine Bryden http://www.hltmag.co.uk/mar05/mart06.htm

14th English Week

2011-03-27T04:18:00.000-07:00

Attunement and Attentiveness in Foreign Language Lessons. Termin: 07.11.2010 - 12.11.2010 Zielgruppe: FachlehrerInnen (speziell Englischlehrer) und Klassenlehrer mit Nebenfach Englisch Ziel: Lehrerfortbildung für alle Klassenstufen, vormittags Drama-Workshops: Clowning, Drama, Storytelling, ect.; nachmittags methodisch-didaktische Kurse, Shakespear, Creative Writing, etc., Abendprogramm Veranstalter: Silvia Albert-Jahn und Doris Lüdicke, English Week Orga-Team, Frohnhauser Weg 98, 54472 Mülheim, mailto:englishweek@-online.de%20Ort:%20 Ort: Haus Altenberg, Ludwig-Walker-Str. 12, 51519 Odenthal-Altenberg, http://www.Haus-Altenberg.de Verantwortlich: Dr. P. Lutzker, Chr. Jaffke, M. Rawson Gäste: Chr. Wiechert, A. Maley, A. Ayre, R. Ramsbottom

Jahrestagung der Fremdsprachenlehrer: Herbsttagung Stuttgart 2011

2011-03-27T03:53:00.000-07:00

Termin: 29.10.2010 - 01.11.2010

Veranstalter: Bund der Freien Waldorfschulen, http://www.waldorfschule.de/
Ort: Freie Waldorfschule Uhlandshöhe, Haußmannstr. 44, 70188 Stuttgart, http://uhlandshoehe.de/
Zielgruppe: Fremdsprachenlehrer an den Waldorfschulen: Französisch, Englisch, Russisch
Ziel: Klassenstufen 6-12, D. Diestel/A. Templeton (Engl.), F. Opfermann (Franz.), N. Plotkina (Rus.); Gesprächsgruppe zu Grundlagen d. Fremdsprachenunterricht (D. Kennedy); Künstl. Kurse: D. Roth/C. Bryden (Engl.), P.Alexis (Franz.), Schmitz (Russ.)
Arbeitsweise: Arbeitsgruppen in Englisch, Französisch, Russisch, künstlerische Gruppen; Plenum; Vortäge

Alanus Hochschule: Feedback Fremdsprachen Intensiv-Kurs 2011

2011-03-27T03:35:00.000-07:00

Frage: Wie haben Sie die Clowning-Arbeit empfunden? Inwiefern war diese Arbeit für Sie hilfreich und anregend? Inwiefern könnte sie ergänzt bzw. berbessert werden.

Es gift meiner Erfahrung noch keine künstlerische Arbeit, die die Tätigkeit eines Lehrers stärker positiv beeinflussen kann. Clowning gehört ins Curriculum jeder Lehrerbildung.

Das Clowning war/ist eine Herausforderung, dir mir Mühe macht, deren Effekt ich aber als sehr positive empfunde.

Sehr inspirierend, unterhaltsam, gute Anregungen auch für Lehreralltag; sehr fitte Dozenten.

Ganz toll! Clowning war sehr intensiv. Eine gute mischung aus Spaß und tiefsinn. Mann lernt aus sich heraus zu gehen aber auch innerlich zu erden. Ganz fantastisch.

Das Clowning war inspiriend, entspannend, aufregend, therapeutisch und hat unglaublich Spaß gemacht. Auch schön, dass die Gruppen nicht so groß waren.

English Week - 1997 to present

2011-03-18T10:41:00.000-07:00

Fremdsprachen Intensiv-Kurs See description above. Clowning mit Vivian Gladwell See Peter Lutzker's PhD and book. click here

The Human Clown, by Shayla Wright

2011-03-18T09:38:00.000-07:00

Monday, August 23, 2010

Lifeletter #43--The Human Clown

http://www.barefootjourneys.net/

One of the participants at my ‘Effortless Being’ retreat asked me to write this down for him. Since it’s about all of us, about our human condition, here it is.

One evening at the retreat they were showing a video of ‘Le Cirque de Soleil’ on a full size screen. This particular video had many long shots of the audience, so you could really get a feeling for what was going on with them. The first ninety minutes were the acrobats-probably some of the best acrobats in the world--tumbling, whirling, jumping and swooping around, like fantastic birds in flight. Their costumes were stunning, the music was amazing, and their performances were impeccable. It was beyond impeccable, it seemed almost superhuman. The audience sat, with heads craned and mouths open, oohing and aahing in wonder.

And then out came the clowns-each clown, in his or her own way, trying to duplicate the feats we had already witnessed. Their costumes were ridiculous, and their antics were absurd. They tripped over each other, pushed each other out of the way and down trap doors in the floor, and pranced around together like a bunch of complete lunatics.

What really got to me was the audience. They were all laughing ecstatically-laughing until they cried. The clowns were very good, and they just went on and on, new ones appearing out of a hole in the floor every few minutes. In the audience, total strangers were passing kleenex around, slapping themselves on the legs, and children were throwing themselves in their parents’ laps with total abandon and glee.

It became apparent to me that our laughter, this overflowing joy and freedom, was a spontaneous recognition of the human condition, even if that recognition was not conscious. Who can identify with the acrobats? Impossible, they are the perfect ones, the ones who never fall, who never make mistakes. But the clowns are us, stumbling around, falling flat on our faces, wondering what happened, and why we can’t be those perfect acrobats.

What a great relief it would be if we knew, from the beginning, that to be human is to be a kind of clown. How seriously we take ourselves, how hard we try to get everything right. Who taught us that we are so important, that every thought we think is so important? Why have we never learned to laugh at ourselves? To release our grip on our terrible self-preoccupation?

I remember when I was first learning how to speak in public, many years ago. It was in India, and the audiences I was speaking to were sometimes quite large. One day I asked my teacher for help. “What should I do?” I asked him, “when I first walk out in front of that huge sea of faces? It can be pretty scary.”
“It’s simple,” he told me, “All you have to do is remind yourself that you are no more significant than a spider.” You might regard this as a strange kind of comfort, but it was one of best things anyone ever said to me. It released me from my self-importance, and allowed me to be myself up there, without any fixed ideas of how I was supposed to be. Sometimes I would walk out in front of the audience, and just repeat that to myself, “I am no more significant than a spider.” I would feel my whole being expand, and relax into the ‘unbearable lightness of being.’ The lightness of being that knows that the harder I try to impress you, the less authentic will be our connection.

All of our defenses, the way we harden ourselves and try to protect our self-image, fall away when we no longer take ourselves seriously. Without a fixed and solid self-image, there is nothing to protect, nothing to defend. But we are trained, in some very powerful ways, to believe that there is no other way to be, that we need a solid and fixed identity, just to survive. How strange, when we were not born like that-we had to learn this whole constructed way of being. And now, we don’t even notice, unless we really take a good look, that our sense of self is a very fluid thing-it comes and goes, it rises and falls, and that’s the way it has always been.

Clowns can fall down and roll around without hurting themselves. When an acrobat falls, it’s a terrifying thing-they are so high off the ground. Our ideas of ourselves are like that-they keep us a long long way from the simple, authentic ground of our being. Who we are when we are not trying to be anyone special at all.

The lightness of being that a clown displays is full of humility. And that humility is transparent, open, with no need at all to put ourselves above or below another human being. That’s when love starts to flow, not when I think you are better than me, not when I secretly hold myself above you, but when we can both rest in the space of complete equality. We may not know how to get there, because all of our training is in the other direction, climbing up the ladder, needing to be better, terrified of being wrong, of making a fool of ourselves.

Here’s the good news: we don’t have to know how to reach the space of equality-it’s who we already are, right at the core of our being. Everybody knows it, if they are completely honest, that all of our pretensions are just a bunch of made-up stuff. Sometimes we carry these ideas, this made-up stuff around for a very long time. Until life brings us to a point where the burden of it is just too much, and something in us longs desperately to be real, to be authentic, to stop pretending.

All we need at this point is the willingness to open, to allow the rawness of what it is to be a human being to be here, without pushing it away. In that awkward, raw, deeply uncomfortable place, there is something so free, so beautiful, and so ordinary. We don’t even have to give it a name. It shines by itself.

Adya Shanti, a nondual teacher, has a picture of a clown, sitting by a pond, meditating. Deep in the water, shining back at him, is a reflection of the Buddha, his true nature. But you can turn the picture upside down and look at it the other way too. Then you see the Buddha, sitting by the pond meditating. And what looks out at him from the water is his true nature, the clown.

We could stumble into this freedom, this innocence any time. We could find this willingness to trust something that isn’t about how we appear, that isn’t about being together, and on top of life. Down underneath all of our efforting is this other thing: call it faith, or trust, or letting go.

Let this then, my small poem, like a new moon, slender and barely open, be the first prayer that opens me to faith. David Whyte

with love Shayla

Clowning für Lehrer

2011-03-18T09:36:00.000-07:00

Clowning für Lehrer

In seinem Buch „Language Teaching at Steiner Waldorf Schools“ schreibt Johannes Kiersch über die zentrale Bedeutung, die künstlerischen Fähigkeiten im Sprachunterricht zukommt, insbesondere wenn man bedenkt wie die neuesten Erkenntnisse der Forschung unsere Vorstellung vom Erlernen von Sprachen umgekrempelt haben. . „Sie (die Sprachlehrer) müssen … erkennen, dass ihr Beruf es verlangt, dass sie in erster Linie Künstler werden müssen, dann erst Gelehrter oder Gelehrte.“ (Kiersch)

Peter Lutzger bezieht sich in seiner Doktorarbeit „ The Art of Language Teaching“ auf Kiersch und beschreibt wie stark Clowning und Improvisation dabei helfen Offenheit, Aufmerksamkeit und Einfühlungsvermögen zu entwickeln. Gleichzeitig lernt der Lehrer dabei mit seiner eigenen Unsicherheit, seinen Ängsten und Fehlern in einer konstruktiven und kreativen Weise umzugehen. Künstlerische Betätigung und praktische Erfahrung sind mit Sicherheit für die Vermittlung von Wissen unabdingbar.

Feedback

2011-03-18T09:13:00.001-07:00

Clowning Fortbildung, Groebenzell 2008

Liebe Catherine,

ich möchte mich nochmal ganz herzlich bei dir bedanken, dass ich bei dir das Clowning kennen lernen durfte. Ich habe es sehr genossen, gelacht und Spass gehabt. Es war für mich erstaunlich, wie leicht es mir gefallen ist, aus mir rauszugehen. Das hatte eine befreiende Wirkung, die mir sehr gut tut. Vor allem wegen der oft schweren Stunden, die ich in meinen Lebensumständen immer wieder habe.Ich sehe darin eine gute Schulungsmöglichkeit für meine Wahrnehmung von anderen und in mir. Ebenso ein Übungsfeld für Beziehungsgeschehen aber auch für Individuation. Und das Ganze auf so spielerische Weise. Mir haben deine Anleitungen gereicht um zu verstehen, was an Lernmöglichkeiten die einzelnen Übungen bieten.

Ich glaube, dass in den einzelnen Übungen ein Fundus an Erfahrungen steckt, deshalb finde ich es ganz interessant, wenn die Auswertungen auch gezielt auf Erfahrungen, wie Nähe - Distanz, Gefühle, Irritationen, Blockierungen abzielen würden. Für eine Gruppe, die schon zu mehr Offenheit bereit ist, könnte man ein Feedback der Gruppe (Fremdwahrnehmung) an Einzelne nutzen um Beziehungen zu klären oder Klärungshilfe für persönliche Schwierigkeiten zu geben. Ein riesiges Feld an Möglichkeiten. Ich glaube, dass sich aus dieser Gruppe auch ein Kontinuum ergeben könnte (z. B. 4 mal im Jahr, mit Eigenbeteiligung) Dann eventuell mit einem Thema: Wie zeige ich mich authentisch? Wie gewinne ich mehr Freiheit im Ausdruck?....Ich habe schon Interesse, wenn es zu einer Fortführung kommen sollte.

von Christel Heigert, Konflikt- und Vermittlungberater

Clowning für Fremdsprachenlehrer

2011-03-18T09:12:00.001-07:00

Fortbildung: Clowning für Fremdsprachenlehrer

In seinem Buch „Language Teaching at Steiner Waldorf Schools“ schreibt Johannes Kiersch über die zentrale Bedeutung, die künstlerischen Fähigkeiten im Sprachunterricht zukommt, insbesondere wenn man bedenkt wie die neuesten Erkenntnisse der Forschung unsere Vorstellung vom Erlernen von Sprachen umgekrempelt haben. „Der Fremdsprachenlehrer der Zukunft wird gemeinsam mit Theater- , Musik- und Tanzpädagogen ausgebildet werden…“, denn Sprachenlehrer sollten - und das in höherem Maße als andere Lehrer – Humor und Einfühlungsvermögen besitzen und die Fähigkeit ganz den Augenblick zu erfassen und zu nutzen. Sie sollten ganz bewusst ihre Gefühle und Stimmungen darauf ausrichten können eine entspannte, erwartungsfrohe und produktive Arbeitsatmosphäre zu schaffen.

Peter Lutzger bezieht sich in seiner Doktorarbeit „ The Art of Language Teaching“ auf Kiersch und beschreibt wie stark Clowning und Improvisation dabei helfen Offenheit, Aufmerksamkeit und Einfühlungsvermögen zu entwickeln. Gleichzeitig lernt der Lehrer dabei mit seiner eigenen Unsicherheit, seinen Ängsten und Fehlern in einer konstruktiven und kreativen Weise umzugehen.

Künstlerische Betätigung und praktische Erfahrung sind mit Sicherheit für die Vermittlung von Wissen unabdingbar. „Sie (die Sprachlehrer) müssen … erkennen, dass ihr Beruf es verlangt, dass sie in erster Linie Künstler werden müssen, dann erst Gelehrter oder Gelehrte.“ (Kiersch)

Verantwortlich/Dozent: Catherine Bryden zuluayo@hotmail.com

Artikel: Clowning bei Timeout e:V. Jugendhilfeeinrichtung

2011-03-18T09:11:00.001-07:00

Clowning bei Timeout e:V. Jugendhilfeeinrichtung in Breitnau/ Schwarzwald

Timeout e.V.Hofgut Rössle -- Jugendhilfe --Nessellachenweg 14D - 79874 BreitnauTel.

Alles wirkliche Leben ist Begegnung![1]

Daniel Götte

Bei Kolleginnen und Kollegen unserer Einrichtung entstand vor geraumer Zeit die Frage: Wie begegnen wir uns eigentlich als Menschen? Was bestimmt oder bildet unsere Gemeinschaft? Im Alltag sind Begegnungen zumeist beschränkt auf solche, die immer Belange der Jugendlichen, des Arbeitsalltags betreffen. Darüber hinaus befriedigen nur Teile des Kollegiums ihr Bedürfnis nach Austausch (und damit auch nach gemeinsam Erlebtem). Es ist deutlich eine tiefere Frage anwesend: Wer bist du? Häufig bildet sich ein Bedürfnis nach Gespräch, wenn es Konfliktpotenzial gibt oder Missverständnisse, oder mangelnde Strukturen Fragen aufwerfen, die nur durch externe Beratung, Supervision gelöst werden können. Ein Mangel an Begegnung war in unserem Team deutlich spürbar und damit verbunden die große Frage: Wie Abhilfe schaffen?

Durch Initiative einer Mitarbeiterin kam Vivian Gladwell mit einer Kollegin Catherine Bryden zu uns. Die erste Herausforderung: es wird nur englisch gesprochen! Ein Vorgeschmack auf eine Reise durch Unzulänglichkeiten und Unvermögen… Zunächst beginnt die Arbeit mit einfachen Übungen, die an Schauspiel erinnern, pantomimisches Theater: Eine Bühne wird eingerichtet (Der Saal getrennt durch eine Schnur), Regeln aufgestellt: 1. Auf der Bühne nur mit roter Nase! 2. Keine rote Nase jenseits der Bühne! Dann wird es schwieriger: Geh‘ auf die Bühne ohne jede Idee, was du tun wirst, ohne Vorstellung und Plan. Ein Schal liegt auf der Bühne. Es gilt ihn zu „entdecken“, wieder abzutreten. Mal sehen, was geschieht…

Im Laufe der Woche werden die Aufgaben schwieriger. Es wird von morgens bis zum späten Nachmittag gearbeitet. Die Aufgaben werden vielfältiger, komplexer. Geräusche kommen hinzu, Sprache. Abgesehen von den Aufwärmübungen am Morgen wird jede einzelne Übung zur Herausforderung. In einer geht es darum, mit einer anderen beliebigen Person auf die Bühne zu kommen (ohne Idee!) und spontan eine Geschichte entstehen zu lassen. Dabei helfen etwas die Verkleidung und die Nase, welche die eigene Identität „schützen“. Ansonsten ist man einander und dem Publikum „ausgesetzt“. Vivian und seine Kollegin Catherine begleiten das Geschehen mit gezielten Einwürfen und verhindern so ein Entgleiten in allzu absurde Situationen. Das Publikum (die anderen Kolleginnen und Kollegen) begleitet das Schauspiel und wird beim anschließenden Feedback aktiv in das Geschehen einbezogen.

Gegen Mitte der Woche gibt es etwas Unmut. Es wird Kritik laut. Zwei Mitarbeiter werden krank. Es ist eine Nadelöhr- Situation: Wir müssen da durch! Was ist geschehen? Wir arbeiten, es wird etwas von uns verlangt, wir sollen über unseren Schatten springen, sechs Tage lang… Man wird müde, man empfindet Unmut stereotypen Improvisationsweisen anderer Mitarbeiter gegenüber…

Es ist Zeit für das Mittagessen… Es schmeckt. Es gibt guten Kaffee, Gespräche.

Dann eine Impro am Nachmittag. Alle sind von der Spannung auf der Bühn erfasst. Es ist eine kleine Geschichte. Es geht um eine Spielzeugente und einen Schal… Und da ist er: Der Augenblick, wo man das Gefühl hat, dass alles stimmt. Ein Augenblick zwar nur. Aber eine kleine Begegnung, ein Aufleuchten von „Sich-verstehen“. Dann die nächsten Impros: die Augenblicke mehren sich. Überraschungen mehren sich: „So kenne ich Dich gar nicht! Hätte nie gedacht, dass Du so etwas kannst!“ Usf. Es geht der Aufführung am Freitagabend entgegen. Einem kleinen intimen Publikum soll etwas präsentiert werden. Wieder wissen wir nicht, was kommt. Keine Vorstellung, keine Ahnung von der Art der Übung. Es werden zwei weitere Übungen vor Publikum stattfinden. Bei einer soll sich A zur Stimme von B bewegen. Das Publikum lacht, applaudiert. Wir ziehen uns um.

Am nächsten Tag, es ist Samstag, gibt es eine letzte Aufgabe für jeden von uns: Diesmal mit Plan auf die Bühne und zusammenfassen, was man in der Woche erlebt und empfunden hat, was man mitgenommen hat, Abschied! Es sind sehr intime Bilder, die entworfen werden, sehr persönliche. Es wird gelacht und auch geweint. Es wird in einer anschließenden kurzen Feedback- Runde nochmals Gelegenheit gegeben, kurze persönliche Eindrücke zu schildern. Das Gespräch verdichtet sich bei der Frage nach Freiheit, nach Alltag, nach unserer gemeinsamen Arbeit mit den Jugendlichen. Unsere Clowning-week ist zuende. Wir treffen und noch einmal abends und gehen essen, sprechen über unsere Erfahrungen, verabschieden uns noch einmal.

Was ist geblieben?

Es sind Erinnerungen an Augenblicke, in denen Begegnung stattgefunden hat. Und es klingt einem im Ohr, was Martin Buber über die Beziehung von Ich und Du formulierte:

„Die Beziehung zum Du ist unmittelbar....

Zwischen Ich und Du steht kein Zweck, keine Gier und keine Vorwegnahme; Und die Sehnsucht selber verwandelt sich, da sie aus dem Traum in die Erscheinung stürzt.
Alles Mittel ist Hindernis. Nur wo alles Mittel zerfallen ist, geschieht die Begegnung.“[2]

Es ist, als ob man in einer Woche fast alle Saiten seiner Seelenharfe einmal angeschlagen hätte, manche öfter, manche seltener. Es sind immer wieder aufsteigende Bilder, die eine gewisse Unruhe auslösen. Szenen, die so fragil und kostbar waren, dass man sie nicht mehr „berühren“ möchte, andere, die so humorvoll waren, dass man heute noch lacht, wenn man an sie denkt, wieder andere, die so bizarr und surrealistisch waren…

Es sind Gedanken darüber, was wir eigentlich gemacht haben. Wir haben uns selbst einer Situation ausgesetzt, die wir unseren Jugendlichen ständig zumuten: Ein Lehrer, klare Regeln, klarer Ablauf, zeitliche und räumliche Begrenzung. Wir alle sind absichtlich zusammengekommen, um uns miteinander etwas zu erarbeiten, um selbst Grenzen zu überwinden und um unsere Mitarbeiter besser kennenzulernen. Es war ein neuartiges Erlebnis, sich in diesem Kontext wieder anstrengen zu müssen. Das Kennenlernen der Anderen blieb zunächst weit im Hintergrund. Zunächst erlebte man sich selbst, Angst, sich zu zeigen. Man konnte sich dabei ertappen, neidisch zu sein auf die Fähigkeit eines Anderen. Die eigenen Eitelkeiten sollte man als Gegner und Hemmschuh kennenlernen. Durchhalten… wie leicht von einem Anderen zu verlangen… Wie schwer, selbst durchzuhalten und nicht aufzugeben.

Warum Clowning? Warum nicht Schauspiel? Der Clown erlaubt es (und verlangt es), dass man seine gewohnten Verhaltensweisen abstreift. Alles, ob Mensch, Gegenstand oder Handlung, muss zur Frage werden. Es tritt das Staunen und Entdecken an Stelle von Wissen, Urteil und Begriff. Auf diese Weise öffnet sich eine im besten Sinne naive Welt, in der in geschütztem Rahmen, Begegnung stattfinden kann. Eine Begegnung auf Basis einer „Ich und Du – Erfahrung“ ohne die Bürde einer Genese, Funktion oder wie auch immer gearteten Beziehung, die von Sympathie oder Antipathie geprägt ist. Es entsteht ein Raum, der grundsätzlich von Zuneigung geprägt ist durch die naive Art des Clowns, der Welt zu begegnen. Hierbei spielt die große Erfahrung des Lehrers und Leiters eine wesentliche Rolle. Durch wenige aber gezielte Interventionen stütz und erhält er den unentbehrlichen Schutzraum.

Es vollziehen sich Momente, in denen man ganz das Gefühl hat, etwas von seinem Inneren zu zeigen, ohne aber „nackt“ dazustehen. Es sind auch viele Situationen, in denen man nicht das Gefühl hat, ganz mit sich in Übereinstimmung zu sein, vielmehr hat man durchaus über längere Strecken hinweg das Gefühl, einen Fehler nach dem anderen zu machen. Darauf kommt es an, sagt Vivian… „Stay with the problem!“ sagt er, wenn man das Gefühl hat, gerade alles falsch zu machen. In diesen Situationen kommt dem Publikum eine Hauptrolle zu. Wie gehen wir mit Fehlern anderer um? Nach einer Zeit spürt man, wie wir uns gerade selbst zu einem konstruktiven Umgang mit Fehlern erziehen. Vivian sagte nach einer katastrophalen Impro immer: „I liked very much, how you looked, when you entered the stage…“ oder so ähnlich. Jeder wusste genau, um was es ging. Er kritisierte mit seiner positiven Art einen bestimmten Vorgang, machte aber zugleich Mut, es weiter zu probieren. Es blieb das Gefühl, die Welt neu kennenlernen zu können. Das Staunen wiederzuentdecken. Für uns und für unsere Jugendlichen, denen wir ja eigentlich „unsere“ Welt zeigen. Wie wichtig ist es, wieder zu staunen! Wie schön ist auf einmal ein Schattenspiel, das sich an einem Fenster durch das einfallende Morgenlicht entspinnt.

Am tiefsten blieben Empfindungen haften, die sich in der direkten Begegnung mit anderen Teilnehmern ergaben. Gemeinsam eine kleine Geschichte zu „erleben“ bedeutet: Zunächst ganz den Anderen wahrnehmen und sich dann gemeinsam in einen schöpferischen Prozess hineinbegeben, gemeinsam erleben, was geschieht…

Hier können Momente einer „Ich- du – Beziehung“ aufleuchten, die über das Persönliche hinausweisen. Und genau hier, hat man das Gefühl, kann eine Gemeinsamkeit erwachsen, die jenseits von Missverständnissen und Konflikten zu einer echten Belastbarkeit und fruchtbaren Zusammenarbeit beiträgt. „Es gibt etwas, was man an einem einzigen Ort in der Welt finden kann. Es ist ein großer Schatz, man kann ihn die Erfüllung des Daseins nennen. Und der Ort, an dem dieser Schatz zu finden ist, ist der Ort, wo man steht.[3]

Clowning für Lehrer und Pädagogen?

Eigentlich Pflicht. Denn der Lehrer lernt mit den Augen des Kindes die Welt zu sehen. Wo sich bereits Hornhaut auf der Seele gebildet hat, können sich wieder sensible Wahrnehmungszellen bilden. Und: man lernt als Erwachsener seine Phantasie für Kinder systematisch zu schulen. Wie langweilig einstudiertes Erzählen sein kann, weiß jeder. Aber eine „Suppe“ aus einem „rostigen Nagel“ zu kochen, wer beherrscht das schon? Wer vertraut auf seine Phantasiekräfte?

Erst einmal zu horchen, was die Welt einem sagt, was der Andere einem sagen will, auszuhalten, dass „nichts“ geschieht… und dabei die eigenen reflexartig sich aufdrängenden Impulse zurückzuweisen… um etwas entstehen zu lassen… „No creates relationship, Yes creates a story“ pflegte Vivian zu sagen. Es sind viele Geschichten entstanden und Beziehungen wurden, so der Tenor beim Rückblick, gefestigt durch die Wahrnehmung des Anderen.

Wir sind dankbar und: es sei also das Clowning jedem empfohlen, Besonders Pädagogen und Anderen, die im Sozialen arbeiten… Man sehe sich nach einem guten Clown um und tue… jedenfalls: nichts Geplantes!

Die wahre Gemeinde entsteht nicht dadurch, daß Leute Gefühle füreinander haben (wiewohl freilich auch nicht ohne das), sondern durch diese zwei Dinge: daß sie alle zu einer lebendigen Mitte in lebendig gegenseitiger Beziehung stehen […]“[4]

Timeout e.V.Hofgut Rössle -- Jugendhilfe --Nessellachenweg 14D - 79874 BreitnauTel. 0049 7652 919275 Verwaltung 0049 7652 9199977Fax 0049 7652 919464 Verwaltung 0049 7652 9199978Email: info@timeout.eu Verwaltung verwaltung@timeout.eu

[1] Martin Buber (1878-1965)Ich und Du (1923)

In: Das Dialogische Prinzip.Verlag Lambert Schneider:4. Aufl. Heidelberg 1979

[2] Ebenda.

[3] Buber, Martin, Sich mit sich nicht befassen, in: Der Weg des Menschen nach der chassidischen Lehre, Heidelberg:

Lambert Schneider 1981, S.45

[4] Martin Buber (1878-1965)Ich und Du (1923)

In: Das Dialogische Prinzip.Verlag Lambert Schneider:4. Aufl. Heidelberg 1979

Artikel: Phantasie in der Sprachlehrerausbildung?

2011-03-18T09:09:00.001-07:00

Clowning mit Vivian Gladwell

Lehrer Rundbrief, Rudolf-Steiner Schulen, No 72
Phantasie in der Sprachlehrerausbildung?

Hört auf den Clown zu spielen
lernt, ein Clown zu werden!

Eine am Boden liegende Schnur trennt den Übungsraum in Bühne and Zuschauerbereich. Auf der Bühne liegt nichts als ein großer Haufen Stoff, eine alte Decke. Die 11 Zuschauer, Studenten and Dozenten der neu eingerichteten einjährigen Ausbildung zum Waldorf-Fremdsprachenlehrer am Stuttgarter Seminar, blicken gespannt auf den Kandidaten, der jetzt zum ersten Mal „als Clown" auftritt. Vivian Gladwell, unser französisch/englischer Workshop-Leiter aus Toulouse, gibt durch leise Zwischenrufe begleitende Hilfestellung: „Schau zum Publikum! ... Nicht vorher denken! ... Jetzt, greife das Tuch! ... Bleibe bei dieser Bewegung! ... Was könnte das sein? ... Dran bleiben!" usw. Die Zuschauer biegen sich schon vor Lachen oder Staunen ob des entstandenen Bewegungsbildes, welches um so eindringlicher wirkt, je einfacher and beharrender der Kandidat sich mit ganz unscheinbaren Einzelheiten beschäftigt. Der Clown ist wie ein Forscher, lernen wir, der die Dinge untersucht, die ihm begegnen, ohne schon vorher zu wissen, was er da vor sich hat. Oft will er gerade das Unmögliche probieren, aber er weiß immer, dass er ein Clown ist, der Blick zum Publikum verrät das, and so bewegt er sich ständig zwischen verschiedenen Standpunkten.

Schon diese kleine Szene zeigt, welche Anregungen für den Sprachlehrer aus den Clowning-Übungen resultieren: Humor der Dinge, Humor des Lebens, Bewusstsein für Bewegungen, Schulung der Langsamkeit, des Beharrens in der Beobachtung, Improvisationstalent, Unbefangenheit im Blick auf die Welt.

Eingebettet waren diese Szenen stets in ausführliche Vorübungen vielfältigster Art. Und weitergeführt wurden sie in Theatralisches, mit Kostümen and auch mit Sprache. Nicht zuletzt war es auch die warme, herzliche Austrahlung von Vivian Gladwell, die uns begeisterte.

So hatten wir nach dem Workshop einen reichhaltigen Erfahrungsschatz, der uns anregte, über weitere Verbindungen zum Unterricht nachzudenken. Clowning im Sinne von Vivian Gladwell soll ja weder eine Clownausbildung noch eine direkt anwendbare Übungsreihe für die Schulklassen sein. Es dient einzig and allein der Persönlichkeitsbildung. Wenn man jedoch den Übungsansatz als Anregung erlebt, lassen sich, entsprechend umgewandelt, improvisatorische Übungen für den Sprachunterricht entdecken, die den Akteur in allen Themengebieten wecken. Ein Forschungsgebiet für die Grammatik, die Rezitation, den Wortschatz. Im Sinne von Peter Lutzker war dies eine zukunftsweisende Lehrveranstaltung des Seminars. Er wies in der "Erziehungskunst" (April 101, S. 406) nochmals auf die neuesten Forschungen der Neurolinguistik hin and schrieb: „Gerade für den Fremdsprachenlehrer wird die Ausbildung von Wahrnehmungsorganen and Ausdrucksmöglichkeiten viel entscheidender sein als die Aneignung von spezifischen fachlichen Inhalten and Methoden."

Siegmund Baldszun

Rückblick einer Seminaristin:

Welch erfrischende Übungswege haben wir als Gruppe im Clowning-Workshop kennengelernt!

- Ein erweitertes Erlebnis des Raum-Empfindens als Einzelner and gleichzeitig Mitglied einer Gruppe

- Vielschichtige Ausdrucksmöglichkeiten des individuellen "Selbst" (oneself) durch Gebärde und Stimme

- Geweckte Aufmerksamkeit für den Anderen, verbunden mit dem stetigen Suchen im Augenblick nach Gleichgewicht von: hören/aufnehmen und äußern/manifestieren

Das waren einige der vielen Höhepunkte. - Der Humor, zusammen mit dem „Auskosten des Lebens im Augenblick", war stets präsent und half uns, freudig lernen zu können, sein zu können, erfrischt den Kurs zu beenden, um die errungenen and gewonnenen Schätze als Werdender, Lernender, Mensch wie Saatgut ins Leben zu bringen. Den Organisatoren, allen Teilnehmern und besonders Vivian Gladwell ein herzliches Dankeschön! E. D.

Artikel: TZ Zeitung 24/25 Januar 2009

2011-03-18T09:08:00.001-07:00

Mit Humor gegen den Stress

Die Gelotologie, die Heilung ueber Humor, ist bei uns (Deutschland) noch weitgehend unbekannt. Lachen haelt nicht nur durch verbesserted Atmung und Stoffwechsel, bessere Durchblutung und die Staerkung der Immunabweh gesund. Es werden auch Endorphine (Glueckshormone) ausgeschuettet, die die Heilung foerdern. Menschen mit Humor sind besser gegen Stress gewappnet und der Umgang mit anderen Menschen faellt ihnen leichter. In der Clown-Therapie kann man ueber den "Clown als Heiler in sich" trotz widriger Umstaende wieder einen optimitischeren Blickwinkel bekommen!

Fremdsprachenlehrer

2011-01-22T12:40:00.001-08:00

„Der Fremdsprachenlehrer der Zukunft wird gemeinsam mit Theater- , Musik- und Tanzpädagogen ausgebildet werden…“, denn Sprachenlehrer sollten - und das in höherem Maße als andere Lehrer – Humor und Einfühlungsvermögen besitzen und die Fähigkeit ganz den Augenblick zu erfassen und zu nutzen. Sie sollten ganz bewusst ihre Gefühle und Stimmungen darauf ausrichten können eine entspannte, erwartungsfrohe und produktive Arbeitsatmosphäre zu schaffen

September 2010: 19.09 - 24.09 - 22ème Semaine française

2010-09-18T09:05:00.000-07:00

September 2010: 19.09 - 24.09
22ème Semaine française

22. Französischen Woche

Seminar für Waldorfpädagogik
Baerenthal, Frankreich

http://www.waldorfseminar.de/l-termine.htm

Interview: Martin Müller-Bialon

2010-03-24T01:24:00.000-07:00

Intercultural Clowning Workshop, La luna nel pozzo, Ostuni, 2010

Interview: Martin Müller-Bialon, Kurseteilnehmer

Cath: Deine Arbeit und unser Workshop hier sind wahrscheinlich für viele Leute zwei Welten. Deshalb wollte ich dich fragen, wie du hierher gekommen bist und wie das für dich zusammen kommt.

Martin: Ich bin der persönliche Referent der Bürgermeisterin und Bildungsdezernentin von Frankfurt am Main. Ich bin verantwortlich für die Kommunikation des Bildungsdezernates zu den Schulen und zur Politik. Das heißt, ich rede mit Politikern auf kommunaler Ebene und auf Landesebene, Hessen in diesem Fall. Und ich rede mit Schulen, mit Schulleitungen, mit Elternbeiräten und auch speziell mit Eltern. Schulen oder Politiker auf allen Ebenen melden sich bei mir, wenn sie ein Anliegen haben. Häufig geht es dabei um Konflikte. Mein Aufgabe ist, die Richtung der Politik, für die meine Chefin steht, zu vertreten. Und dann muss ich vermitteln. Und das funktioniert nicht, wenn ich Konflikte verschärfe. Das ist nicht immer einfach, denn es gibt Forderungen speziell auch von Eltern, die völlig absurd sind. Und dann müsste ich eigentlich manchmal sagen, das geht so nicht, das können wir so nicht machen. Aber die nackte Wahrheit führt in der Regel zu keinem guten Ergebnis. Sondern sie führt dazu, dass negative Artikel in der Zeitung stehen oder dass Konflikte sich über Monate hinweg hinziehen und Projekte, die wir machen wollen – z.B. wenn Schulen saniert werden müssen – von den Schulen so behindert werden, dass die ganze Zeitplanung auseinander fliegt und völlig alles aus dem Ruder läuft und wir letzten Endes das Problem haben. Also wir als Dezernat und meine Chefin als Bürgermeisterin. Und um da gut vermitteln zu können und für die Menschen gute Lösungen zu finden, ist Kommunikation wichtig. Es ist wichtig wahrzunehmen, was wollen die Leute eigentlich wirklich.
Und dafür ist dieses Training hier, dieser Workshop hier, Gold wert, denn es geht dabei ja um Wahrnehmung und auch um Empathie. Und dafür sind solche Wochen einfach extrem wertvoll. Ich kann dann mit Dingen anders umgehen. Ich bin im Grunde genommen leicht reizbar. Ich bin ein hitzköpfiger Mensch. Ich werde bei Konflikten schnell laut, ja, wirklich. Und oft rufen Leute mit Anliegen bei mir an, für die ich gar nicht zuständig bin. Zum Beispiel ruft eine Schulleiterin an, weil auf ihrem Schulhof noch der Split vom Winter liegt und die Schüler darauf ausrutschen und sich die Knie aufschürfen. Sie hat ein Riesendrama daraus gemacht. Aber ich bin gar nicht zuständig und muss mich jetzt doch damit befassen. Und all das geht nach dem Workshop einfach viel besser. Ich habe viel mehr Geduld, viel mehr Empathie. Das ist jetzt mein drittes Mal und bisher war es immer so, dass die Wirkung über Monate noch dagewesen ist. Also es hat wirklich eine extrem lange Nachwirkung. Da öffnet sich eine Tür, vom Kopf zum Herz. Das ist wirklich so. Das ist natürlich ein Geschenk.

Cath: Wie würdest du das, was wir hier machen, jemandem erklären, der überhaupt keine Ahnung hat, welche Art Arbeit das ist, und der eher aus dem Business- oder Politik-Bereich kommt? Jemand fragt dich, du hast doch eine Fortbildung gemacht, und was war das denn? Wo fängst du an? Du sagst „Clowning", und dann?

Martin: Erstmal, ich erzähle das nicht jedem. Ich weiß, dass es Leute gibt, die damit nichts anfangen können. Man müsste ihnen drei Stunden erklären, dann würden sie es vielleicht begreifen. Das hat keinen Sinn. Das mache ich dann auch nicht. Bei meiner Chefin dagegen wusste ich von Anfang an, dass das bei ihr auf Interesse stößt, dass sie offen ist dafür. Ich versuche also vorher heraus zu finden, ein Gefühl dafür zu entwickeln, hab ich überhaupt eine Chance bei dem, bei dieser Person auf ein gewisses Interesse zu stoßen. Und dann sag ich „Clowning", aber muss natürlich sofort im nächsten Satz erklären, dass es nichts mit Zirkuskaspern zu tun hat. Und dann ist gleich das Interesse da. Weil die meisten können mit dem Begriff Clowning nichts anfangen. Und wenn sie hören, dass es mit Clownerei nichts zu tun hat, dann kommen Fragen. Und dann ist man im Gespräch.
Es ist mir auch wichtig zu sagen, dass ich es in vorderster Linie wirklich für mich selbst mache. Ich empfinde das hier nicht als reine Fortbildung. Es ist nebenbei auch eine Fortbildung. Aber in erster Linie tue ich mir selbst etwas Gutes. Ich sorge dafür, dass mein Leben besser funktioniert. Das hat also auch etwas ganz Egoistisches.

Cath: Zahlt dir die Stadt das als Fortbildung?

Martin: Im Moment nicht, aber ich habe das auch schon überlegt, mir das bezahlen zu lassen. Denn es ist im Grunde genommen eine Fortbildung, ein Kommunikationstraining. Aber ich konnte die zwei Kurse, die ich bisher gemacht habe, zumindest von der Steuer absetzen. Also vom Finanzamt ist es akzeptiert worden. Aber ich muss sagen, mir geht’s nicht ums Geld, mir geht’s um die Akzeptanz. Meine Chefin ist da schon sehr offen. Sie ist ja von den Grünen, also nicht so konservativ, sondern sehr aufgeschlossen, interessiert daran und hat auch viele Fragen gestellt, was das genau ist.

Cath: Wem würdest du diese Art Workshop empfehlen?

Martin: Gut wäre diese Art Arbeit meines Erachtens zum Beispiel für Ärzte, oder Sozialarbeiter oder Politiker. Denn für die ist es wichtig wahrzunehmen, was Menschen meinen. Nicht nur, was sie sagen, sondern was sie wirklich meinen. Und was sie fühlen. Es geht ja um Wahrnehmung, Kommunikation, Präsenz, Empathie. Es geht um die Bereitschaft und die Fähigkeit, mit Menschen, die in ihren Positionen weit von mir entfernt sind, eine gemeinsame, kreative Lösung zu finden, die für beide Seiten von Vorteil ist. Das ist eigentlich für mich das Kernanliegen. Es hat mit Wahrnehmung zu tun, und es hat damit zu tun, dass ich selbst eine Haltung entwickle, den Menschen und dem Thema gegenüber, um das es gerade geht. Ich kann nicht einfach da sitzen und denken, na, schauen wir mal, sondern ich muss eine Haltung haben. Das heißt nicht, dass ich stur festgelegt darauf bin, was meine Lösung ist. Aber ich muss eine gewisse Grundhaltung haben, die für die anderen auch klar ist. Und aus dieser Haltung heraus kann man dann sehen, in welcher Richtung man Lösungen findet. Das hat auch mit einer gewissen Reife zu tun, mit einer Persönlichkeitsreife. Auch dafür sind solche Wochen extrem wertvoll.

Cath: Vielen Dank für dieses Gespräch.

Interne Fortbildung: Time Out E.V.

2009-02-01T06:28:00.000-08:00

Eine Reise zum Narren in mir mit Catherine Bryden und Vivian Gladwell

Workshop: am 23. – 27. Februar 2009

Timeout E.V.
Hofgut Roessle
Nesselachenweg 14
D 79874 Breitnau

www.timeout.eu

Feedback: Fortbildung Stuttgart Seminar

2009-02-01T06:22:00.000-08:00

Chère Catherine,

Ce que tu as fait avec les étudiants m'a enthousiasmé du début à la fin de ce à quoi j'ai participé. En plus du clowning en soi ,dont nous avions parlé un peu pendant les pauses, c'est la finesse et la sensibilité avec laquelle tu travailles qui m'ont vraiment convaincu... et j'espère que nous aurons souvent l'occasion de retravailler ensemble. Cette richesse d'âme et cette élasticité prête à faire corps avec chacun de nos états d'âme est extraordinaire à notre époque moderne où la prise de distance, la peur, la désolidarisation sont devenus des élements de base de notre société moderne. Ainsi, avec ce que tu fais, on retrouve en soi les forces englouties et timorées qui ne demandent qu'a réapparaître. C'est ce dont ont besoin nos élèves.
merci du fond du coeur et bon travail!

Alain Denjean

Fortbildung: Clowning Luxembourg

2008-09-23T08:32:00.000-07:00

Narrenfreiheit - eine Reise zum Narren in mir", mit Catherine Bryden und Jessica Hernandez

Dates: 4.-5. und 18.-19. Oktober; 22.-23. December, 2008

Introductory Clowning Workshops in Luxembourgish/German language, with English, French, and/or Spanish if need be!

Location: Vereinshaus Rollingen/Mersch, 81 rte de Luxembourg

Saturdays: 10.00 - 17.00 (with one hour lunch break)

Sundays: 10.00 - 13.00

For complete information flyer (in German) please visithttp://www.mierscher-lieshaus.lu/ and click on "Veranstaltungen"Fore further enquiries or bookings please ring +352 26 32 21 13or e-mail kontakt@mierscher-lieshaus.lu

Fortbildung Groebenzell 08

2008-02-29T07:42:00.000-08:00

Liebe Catherine,

ich möchte mich nochmal ganz herzlich bei dir bedanken, dass ich bei dir das Clowning kennen lernen durfte. Ich habe es sehr genossen, gelacht und Spass gehabt. Es war für mich erstaunlich, wie leicht es mir gefallen ist, aus mir rauszugehen. Das hatte eine befreiende Wirkung, die mir sehr gut tut. Vor allem wegen der oft schweren Stunden, die ich in meinen Lebensumständen immer wieder habe.Ich sehe darin eine gute Schulungsmöglichkeit für meine Wahrnehmung von anderen und in mir. Ebenso ein Übungsfeld für Beziehungsgeschehen aber auch für Individuation. Und das Ganze auf so spielerische Weise. Mir haben deine Anleitungen gereicht um zu verstehen, was an Lernmöglichkeiten die einzelnen Übungen bieten.

Ich glaube, dass in den einzelnen Übungen ein Fundus an Erfahrungen steckt, deshalb finde ich es ganz interessant, wenn die Auswertungen auch gezielt auf Erfahrungen, wie Nähe - Distanz, Gefühle, Irritationen, Blockierungen abzielen würden. Für eine Gruppe, die schon zu mehr Offenheit bereit ist, könnte man ein Feedback der Gruppe (Fremdwahrnehmung) an Einzelne nutzen um Beziehungen zu klären oder Klärungshilfe für persönliche Schwierigkeiten zu geben. Ein riesiges Feld an Möglichkeiten. Ich glaube, dass sich aus dieser Gruppe auch ein Kontinuum ergeben könnte (z. B. 4 mal im Jahr, mit Eigenbeteiligung) Dann eventuell mit einem Thema: Wie zeige ich mich authentisch? Wie gewinne ich mehr Freiheit im Ausdruck?....Ich habe schon Interesse, wenn es zu einer Fortführung kommen sollte.

von Christel

„Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Worts Mensch ist.“(Friedrich Schiller)

2008-02-19T08:49:00.000-08:00

Eine Reise zum Narren in mir mit Jessica Hernández

Mierscher Lieshaus 55, rue G. D. Charlotte L-7520 Merschtel.: 26322113 fax: 26322105 lieshaus-miersch@netdsl.lu

Die Narrenfreiheit ist ein Zustand der Spielfreude,welcher uns dazu einlädt, eine kindes-ähnliche
Naivität und Verletzlichkeit zu erfahren. Diese Herangehensweise an Clownerie ist keine Technik (Zirkus, Tricks, Gags, etc), sondern eine persönliche Reise zu unserer einzigartigen Art, ein Narr zu sein, wobei Zuhören und Offenheit geschult werden. Wenn wir im Hier und Jetzt präsent sind, können wir von der Tiefe und dem Reichtum des Augenblicks überrascht werden.
Die rote Nase des Narren ist die kleinste Maske der Welt. Sie ist die Maske welche uns hilft, alle Masken abzulegen. Durch die Narrenfreiheit erleben wir Qualitäten wie Spontaneität, Offenheit und die Freude am Spielen. Der Narre in uns verleiht unserer Vorstellungskraft Flügel, wobei er mit beiden Füssen fest auf dem Boden bleibt.

Durch unsere Arbeit mit Aufwärmübungen, Spielen und Improvisationen erleben wir die Bereitschaft unseres inneren Narren, das einzuladen und zu akzeptieren, was spontan in jedem Augenblick auf uns zukommt.

• Workshop: am 25. – 26. Mai 2008 im Vereinshaus Rollingen/Mersch,
81, rte de Luxembourg

Samstag: 10.00 – 17.30 mit einer Pause zwischen 12.00 – 12.30.
Sonntag: 10.00 – 13.00.

• Kosten: € 55 pro Teilnehmer, € 45 für Studenten. Mindestalter: 16 Jahre
• Teilnehmerzahl: Min. 6, max.12.
• Bitte tragen Sie bequeme Kleidung und Schuhe.

• Anmeldung unter Tel.:26 32 21 13 oder
Email: kontakt@mierscher-lieshaus.lu
www.mierscher-lieshaus.lu

Interne Fortbildung: Rudolf-Steiner Schule Groebenzell

2008-02-19T08:42:00.000-08:00

In seinem Buch „Language Teaching at Steiner Waldorf Schools“ schreibt Johannes Kiersch über die zentrale Bedeutung, die künstlerischen Fähigkeiten im Sprachunterricht zukommt, insbesondere wenn man bedenkt wie die neuesten Erkenntnisse der Forschung unsere Vorstellung vom Erlernen von Sprachen umgekrempelt haben. „Der Fremdsprachenlehrer der Zukunft wird gemeinsam mit Theater- , Musik- und Tanzpädagogen ausgebildet werden…“, denn Sprachenlehrer sollten - und das in höherem Maße als andere Lehrer – Humor und Einfühlungsvermögen besitzen und die Fähigkeit ganz den Augenblick zu erfassen und zu nutzen. Sie sollten ganz bewusst ihre Gefühle und Stimmungen darauf ausrichten können eine entspannte, erwartungsfrohe und produktive Arbeitsatmosphäre zu schaffen.

Peter Lutzger bezieht sich in seiner Doktorarbeit „ The Art of Language Teaching“ auf Kiersch und beschreibt wie stark Clowning und Improvisation dabei helfen Offenheit, Aufmerksamkeit und Einfühlungsvermögen zu entwickeln. Gleichzeitig lernt der Lehrer dabei mit seiner eigenen Unsicherheit, seinen Ängsten und Fehlern in einer konstruktiven und kreativen Weise umzugehen.

Künstlerische Betätigung und praktische Erfahrung sind mit Sicherheit für die Vermittlung von Wissen unabdingbar. „Sie (die Sprachlehrer) müssen … erkennen, dass ihr Beruf es verlangt, dass sie in erster Linie Künstler werden müssen, dann erst Gelehrter oder Gelehrte.“ (Kiersch)

Termine: 22.02.08 – 12.02.08, Rudolf-Steiner Schule Gröbenzel - Eurythmie Salle, 2.Stock
Freitag: 16:30 – 19:30
Samstag: 10:00 – 16:00

Verantwortlich/Dozent: Catherine Bryden zuluayo@hotmail.com

Stage Clowning Stuttgart

2008-01-09T10:38:00.000-08:00

Chère Catherine,
D'abord un remerciement pour votre engagement pendant ces deux journées passées ensemble, et votre désir de nous ouvrir au grand rire qui nous soulève et qui fait voler les masques de nos lourdes mascarades sociales... C'était bien.
Évidemment, j'aurais souhaité un travail plus intensif sur le clown lui-même. L'exercice final n'était qu'un début. Mais malheureusement, dès qu'il y a groupe, il faut d'abord travailler à la cohésion, à l'affranchissement des barrières et des jugements, à l'instauration d'une confiance et d'une acceptation mutuelles. Cela demande du temps, et n'en laisse plus beaucoup pour le fond... Mais ce n'est qu'une incitation à renouveler l'expérience !
Avec tous mes remerciements,
Très cordialement à vous,
Éric Hupel

Stuttgart Kurs 12.07

2008-01-09T10:30:00.000-08:00

Der Clowning-Workshop von Catherine Bryden war absolute inspirativ und praktisch anwendbar und sollte weiterhin fortgesetzt werden weil er:
- eingefahrene Denkmuster durchbricht
- den zukünftigen Lehrer in die Lage setzt, den Unterricht farbig zu gestalten
- und den Seminaristen wirklich in die Lage setzt ein Repertoire aufzubauen
Dabei hat die Referentin soviel physische und geistige Energie und Inspirationskraft, dass man sofort auf die Bühne des Clownings springen möchte.

Michael Metzler
CB1 Kurs 2007

Recent Workshop in Stuttgart

2007-12-03T11:11:00.000-08:00

Fortbildungswochenende für Englisch-,Französisch- und Russischlehrer

Künstlerisch-pädagogisches Wochenende mit Übungen

Termine: 16.11.07 – 17.11.07

Zielgruppe: Studierenden Fremdsprachenlehrer und Klassenlehrer

Arbeitsweise: mit Improvisation und Clowning

Veranstalter: Freie Hochscule Stuttgart – Seminar für Waldorfpädagogik

Tagnugsgebür: Der Workshop war für Studierende kostenlos!

Verantwortlich: Siegmund Daldszun, Tel: 0711/22 02 587

Dozent: Catherine Bryden - zuluayo@hotmail.com